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文化新观察|从“登临计划”看经典剧目守正创新三字经 - 九游体育

十部经典作品齐聚,十位梅花奖得主担纲,“登临计划 戏聚栖霞——第二届中国戏剧经典保留剧目展演”近日在江苏南京拉开帷幕。经典回归,戏迷们追捧的不仅是唱词和身段,更是其跨越时光、依然鲜活的生命力。

“登临计划”源自“江山留胜迹,我辈复登临”,承载着当代戏剧人对文化瑰宝的致敬与传承期望。好戏同台,也引发思考:一部作品何以成为经典?守正创新之道或许可总结为“三字经”——磨,根基在于舞台锤炼;传,代代相承的技艺延续;活,让经典在当下焕发生机。

磨

一部戏,需要演出多少场才能成为经典?本届“登临计划”设定了一项有分量的门槛:申报剧目累计演出需达300场以上。

今年3月,中国戏剧家协会面向全国文艺院团和创作单位征集参演剧目,经专家综合评审,最终选出十部作品。它们来自不同地区,艺术风格各异,却有一个共同点:历经长期舞台实践和观众检验,至今仍在演出,且有人愿意购票观看。

场次只是衡量经典的一个维度,并非唯一标准。一部戏不会因演满300场而自动成为经典,也不会因未达线而失去价值。比场次更值得关注的,是每场演出沉淀下来的内容。

诞生于1979年的舞剧《丝路花雨》,从莫高窟壁画和彩塑中汲取灵感,将静态舞姿转化为流动的舞台语言,40多年来累计演出超4000场;1976年首演的豫剧《七品芝麻官》累计演出超5000场,“当官不为民做主,不如回家卖红薯”这句台词从河南传遍全国。这些场次,见证了作品接受舞台和观众检验的过程。

这种检验,最终落在演员对表演日复一日、年复一年的打磨上。钟馗隔着窗户望妹妹的那一眼,想叫门又怕惊着妹妹的迟疑,是河北梆子《钟馗》最见功力的地方。饰演者吴桂云回忆,二十几岁初学这段时,她只注重工架,对情感演绎把握不准,直到父亲去世,她才体会到亲人之间天人永隔的悲怆。此后三十余年数百场登台,技法逐渐内化于心、融入情感。

同一个角色,随演员阅历增长而衍生新理解;同一个身段,不同表演者需找到自己的分寸;同一段戏,也要根据观众现场反应,一遍遍调整哪里该收、哪里该放。从首演到百场、千场,变化的不仅是数字,更是演员对人物的理解和对分寸的持续领悟。

场次本身不造就经典,“300场”背后那“一遍遍演、一遍遍磨”的实践,才让经典慢慢成型。

传

一部戏经得起演,还要有人接得住。

经典传承,从来不只是把剧本和曲谱交给下一代,更是让表演技艺、人物理解和艺术理念代代相传。

此次展演中,晋剧《烂柯山下》以“师徒版”亮相,梅花奖得主谢涛带着徒弟李国萍、贺燕茹共同演绎朱买臣。师徒同台,台上是戏,台下是传承。徒弟从师傅身上学到的,不只是唱念做打、髯口台步,更是如何进入人物,理解朱买臣的傲骨、软弱与悔恨,角色就这样在不同演员身上延续下去。

传承发生在师徒之间,也存在于剧种之间。扬剧传统幕表戏《十二寡妇征西》,在20世纪50年代被整理改编为扬剧《百岁挂帅》。此后,这一题材经京剧改编定名为《杨门女将》,又被秦腔、越剧、闽剧等多个剧种移植,是当代戏曲跨剧种改编传播中极具影响力的经典。同一题材进入不同声腔、行当和表演体系,在新剧种语境中重新创造,生长出不同的舞台气质。

如果说跨剧种移植是一场横向接力,昆剧《桃花扇》的复排则是一场纵向接力。《桃花扇》自1699年问世后,演出记载仅见于清康熙年间,此后一度失传。江苏省昆剧院前后经历40年打磨、三代艺术家梯队加入,才有今天全本九幕与选场折子两台大戏,即“一戏两看”的整体呈现。对江苏省昆剧院来说,40年间传承的不仅是戏,更是其中的艺术理念。只有传承,才能让昆曲艺术开枝散叶,发扬光大。

正如中国戏剧家协会分党组书记、驻会副主席陈涌泉所说,展演是戏剧传统的集中赓续,要守住戏曲之根、剧种之魂,将前辈艺术家的艺术精髓代代接续,让传统不走样、经典不失味。三百多年前,孔尚任循着南京南明遗迹写成此剧;本次展演,几代人接续复原的完整舞台呈现,让它重回故土,汇入今天的城市记忆。

活

经典能否活在当下,最终要看它能否走进人的生命。

出生于20世纪60年代的电台主持人文岚至今难忘,小时候和爸爸去看越剧《柳毅传书》,那出戏当时便吸引了她,多年后仍留在心里。

在她看来,经典是过了很多年依旧能打动人心的东西:“它或许讲述的是另一个时代的故事,却总能让我们在其中看见自己、读懂人生,也重新理解那些关于爱、责任与选择的命题。”

老观众的记忆,是经典的来路;新观众的加入,则关乎经典的未来。展演期间,剧场里年轻面孔不少。年轻人初次走进剧场,故事往往是最直接的入口。现代京剧《智取威虎山》以紧张的情节吸引观众——不必先懂京剧,也可以被杨子荣孤身潜入威虎山的悬念吸引,再逐渐感受唱腔、身段和锣鼓的力量。先看得进,再细细品,经典的魅力由此层层展开。

走进剧场只是开始,让观众留下来,还需与今天的审美和观演习惯对话。本次展演中,《钟馗》搭建沉浸式现代视听体系,突破传统戏台单调布景、静态幕布的呈现局限,该剧在20世纪80年代便开启创新探索,此次是在原有基础上再度突破;瓯剧《张协状元》立足古本原貌及现代价值观改编剧本,以“返璞向新”的艺术表达重塑真情内核,实现传统南戏经典的创新性演绎。

形式可以更新,戏的内核仍需守住。秦腔《周仁回府》叩问忠义两难、《柳毅传书》书写信义与分寸、《桃花扇》把个人离合放进家国兴亡——这些命题深植于中国戏曲传统,也始终能抚慰今天的人心。所谓守正创新,正是在守住人物情感与价值命题的同时,寻找更有效的当代表达。

除了剧场里的完整呈现,此次“登临计划”还举办了“戏·空间”“戏·体验”等场外活动。锦创书城里,《张协状元》片段快闪让观众直呼“看得过瘾”;栖霞古镇的游园把水袖体验、戏曲妆造带进街巷,戏与人的距离不断拉近。

从剧场到街巷,从“看戏”到“入戏”,经典正通过更多路径走向今天的观众。有人磨戏、有人传艺、有人看戏,好戏才能真正留在台上。

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